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  • [符号学] “中体西用”新解和人文科学前途 日期:2012-04-19 20:28:17

    1 .理解的前提 符号学可以相关于以下不同的学术领域: 1* 对现存国外公认的著名符号学(实用的和理论的)成果之学习研究(相关于一切人文社会科学领域,特别是各科专业符号学领域); 2* 对中国传统及民族文化学术的符号学分析研究(相关于传统学术和比较学...

  • [仁学阳明学] 海德格尔惑乱西方思想界70年 日期:2012-04-19 20:07:24

    海德格尔惑乱西方思想界 70 年 ---- 论重读胡塞尔口号的一个意义 李幼蒸 网刊前言: 战后西方人文学术界和人文思想界影响最大的两个人即是德国极右思想家海德格尔和法国极左思想家萨特。两人殊途同归,都是战后西方众多思潮中影响最大的存在主义思潮的最大代...

  • [仁学阳明学] 实学和理论之间双重关系 日期:2012-04-15 21:45:13

    实学和理论之间双重关系:伪论理因果性和真效用因果性 李幼蒸 从符号学角度看,人文科学,一方面是分科过严,科际之间交流不多,另一方面则是分科不严,即不能如自然科学那样在论域及论理两方面均明晰有则可循。结果, 人文学科内部主题分划和推理关系,可谓...

  • [仁学阳明学] 2011岁末感言 日期:2012-03-25 11:44:18

    本文初稿完成后,得悉文集《仁学和符号学》(重庆大学出版社)已印制完成。遂将本文副题改写如上,以志纪念。虽然现在还不是谈论文集的时候,文集的标题仍然与本文主题相关,简言之,这就是今日海内外很少触及的人生观和学术观的关系问题,也就是学者伦理...

  • [仁学阳明学] 仁学解释学——李幼蒸先生访谈录 日期:2012-03-25 11:43:59

    作为著名的翻译家、哲学史家、哲学家,您的身份是“旅美学人”,现任国际符号学学会(IASS)副会长、国际中西哲学比较研究学会(ISCWP)顾问。但我们知道,您最初的任职单位是中国社科院哲学所。您后来为什么长期旅居西方呢?我的意思是:除了我们已经知道的...

  • [现象学] 《仁学与符号学:通向人文科学理论之路》序言 日期:2012-03-25 11:43:05

    2010年5月,相当偶然地,四周间在京、沪、杭做了10次讲谈;2011年2月,也是相当偶然地,一周间在渝、蓉两地做了5次讲谈。...

  • [仁学阳明学] 从阳明心学到宗羲史学 日期:2011-11-13 14:00:23

    从阳明心学到宗羲史学 论 21 世纪「诚学」的时代意义 1 李幼蒸 摘要: 王阳明作为伟大哲学家,其国内外声誉之隆已历数百年,并非自今日始。那么二十一世纪的今日来重新读解王阳明思想的主要理由是什么呢?二十一世纪是全球商业化大发展的世纪,是世界各地普...

  • [仁学阳明学] 21世纪阳明学的方向 日期:2011-11-13 13:58:46

    21世纪阳明学的方向 本人经中国社科院历史所中国思想史研究室的推荐,受邀参加2011年10月底国际阳明学研讨会和余姚阳明学研究中心成立大会。这是本人平生第一次参加有关国学或中国思想史领域的专门会议。为此提交了论文从阳明心学到宗羲史学论21世纪「诚学」...

  • [仁学阳明学] 2011年秋“余姚国际阳明学研讨会”召开有感 日期:2011-10-23 06:18:35

    阳明心学:中国人文科学重建的动力和伦理方向 ----2011 年秋余姚国际阳明学研讨会召开有感 在总结百年现代化经验、思考新世纪中国人文科学重建时,我们必须首先有效处理东方和西方、理论与实践、科技与人文、精神与物质、个人与社会、利益与真理等多方面的张...

  • [仁学阳明学] 警惕理论话语中的伪论证性 日期:2011-05-21 10:41:40

    警惕「理论话语」的伪论证性 李幼蒸 人类的广义理性实践史源自经验验证和逻辑推理意识之产生及发展,其最高发展境界即现代科学。但是,虽然存在着从原始时代的简陋理性到现代严格科学的成功历史范例,在人文领域内,从古至今仍然存在着大量似是而非的推理形...

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