人本主义还是人类自恋主义 （2022新年随感数则） 李幼蒸 （1） 太空旅行时代的正式到来，将科技工商文明推至一全新层级，导致高科技唯物质主义精神发展到具有绝对支配性地位。其原有的俗世支配性已扩展跃升至宇宙之高广度了，此一俗世唯物质主义或将质变为具...

历史思想与现代性 （2021-10赣州明史学与阳明学研讨会论文网发前言） 李幼蒸 现趁网上贴发今秋江西明史学与阳明学大会论文稿之便，再赘数言。如今是全球思想短平快时代，写作可分为两类：如属学术论文，即须刊于职场学术性刊物，为职业之一部分，非供一般思...

致良知为仁学伦理实践学之新三纲 ----从历史符号学-解释学角度解析 （2021年10月赣州第三届陇南阳明学大会论文初稿） 李幼蒸 【本文题旨】 如何将阳明学研究从思想史与哲学史层面，扩展至人本主义伦理学理论层面，是今日如何将中华文明思想史上的此一特殊人...

致良知为仁学伦理实践学之新三纲 ----从历史符号学-解释学角度解析 （2021年10月赣州第三届陇南阳明学大会论文初稿） 李幼蒸 【本文题旨】 如何将阳明学研究从思想史与哲学史层面，扩展至人本主义伦理学理论层面，是今日如何将中华文明思想史上的此一特殊人...

科技工商文明时代人文学术何以自处？ ---疫期学术随笔5（终结篇）：再论阳明心学与现代学理的相关性 【文前课题选列】 百年来中国历史现代化过程中遭遇的中西文化冲突及其至今的影响，此为中国人文学术发展的第一背景思考问题。 抗日战争以来的知识性耽误，...

阳明学与中西人文学术交流问题断想 李幼蒸 【小注】本人于今年五月份欣获中国明史学会阳明学分会之邀，拟再次参加崇义县阳明学大会，为此撰写了参会论文 阳明心学，浙东史学，孔孟仁学 试论浙东历史思想形态的现代意义 ，并呈交于大会筹备组。后因个人原因最...

学理析真系列-10： 阳明心学-人文科学-文明危机 （阳明心学的时代意义论笔记） 李幼蒸 （0）前言及补记数则 （一）阳明学现代实践问题10论 （二）阳明心学：思考主题重要性选择之判准 （三）阳明心学作为人文学理实践基础 （四）阳明心学与40年来的学理实践...

阳明 良知论 解释学之世界学术意义 【本文为作者参加2017-8月江西崇义县阳明学会议时提出的论文。此文将收入明年出版的会议文集内，现已先行发表于《国际儒学论丛》2018年总第5期。】 李幼蒸 论文摘要 ： 本文主题为古典阳明学和现代人文科学理论间的关联性...

学理析真系列 -8 ：为何新阳明学对峙于世界哲学基本主义？ 李幼蒸 【注：作者去年曾以 阳明 良知论 解释学之世界学术意义 （ 此文网上另发 ） 一文参加江西崇义县阳明学大会。现趁此文正式发表之际，结合作者近来对世界哲学商业化发展的观察，另撰此短文，以...

学理析真系列7：正名论，阳明学，符号学，解释学 (略论人文学理国际交流中的若干问题) 李幼蒸 前言 1. 正名论与乡愿论 2. 符号学与学科名称之滥用 3. 再谈文科留学文化与中华人文学术水平提升 4.心学与学术发展之方向及动力 5. 职场化与良知学 6.再谈文明史...