论语孟子精选及其含蕴现代性的理由 (新人本主义解释学系列-4) 新人本主义解释学系列-4 (论《论语-孟子》文本之现代性) 【注:已撰写的新人本主义解释学系列-3现延后发表,该待发文原编为系列文-2,因替换故改为系列文-3,而现须再延后,遂将此新文作为系...
新人本主义解释学系列-1 技术性研习忠实与认识论批评独立 (翻译《经验与判断》过程中的反思:略谈胡塞尔晚年思想的重心) 【新笔谈系列文缘起】 本人此前10篇学理析真系列文的主要目的在于提醒人文理论研究者,首应克服职场内狭隘的实用主义,努力将学术思...
人之科学复元 40 年 (1978-2018) 学理析真系列9:仁学人本主义与人类精神未来 李幼蒸 笔者自1958-1959年走上独立哲学探索之路起,二十来年念兹在兹者为:如何在古今中外人类人文智慧遗产的基础上,更恰当、更有效地认知思想理论探索的新方向。此一自我设定...
仁学与现代人文科学的关系论 (《论语解释学与新仁学》序言) 李幼蒸 【网刊前言】 本书主题不是对《论语》之字义诠释,而是对此中华精神文明史上的第一书与现代 中国与世界各个相关文化方面之关系进行的阐释,意在展示《论语》潜在的诸多现代性特征。其主要...
阳明心学旧文四篇重载 李幼蒸 作者按语 : 2017年8月,本人因获中国明史学会及崇义县联合召开的国际阳明学研讨会筹备会之邀,酷暑中前往江西崇义县参会;旅程中并冒雨顺便参访了庐山纪念堂与抗日纪念馆,以及白鹿洞书院。此次赣南行,也算圆满了本人先后到访...
现代儒学研究随想哲学篇 和刘述先先生商榷 李幼蒸 (发表于山东社会科学院《国际儒学论丛》,2016年第一期,总第一期。2616年8月) 【作者注:本文为应《国际儒学论丛》创刊号之邀所撰。其中部分文本选自未曾正式发表的网文。人文理论思想与历史现实之间虽然...
2016 之新反思及元旦金山有感 李幼蒸 今之弟子病下人,不知亊贤,耻不知又不问,欲作则其知不足,是以惑闇终其世而已矣,是谓穷民也。(《大戴礼》) 佞人假仁者之色,行之则违,安居其伪而不自疑。必闻,佞人党多也。(何晏《论语集解》) 【以上古人语录可...
(《结构与意义》(扩大版,2015,1)纪念文集《后记》)...
西北师范大学成立李蒸经典诠释研究中心 http://www.gansudaily.com.cn 稿源: 每日甘肃 网-教育频道2013-07-10 15:36 甘肃省高校工委思想政治工作专题网站-每日甘肃网 每日甘肃网讯 7月9日, 西北师范大学李蒸经典诠释研究中心成立暨学术研讨会举行。 著名学...
论重读《论语》的必要性和可行性 (2014-6-21,西北师大李蒸经典诠释研究中心研讨会发言摘要) 李幼蒸 【按语】本文为2014年6月21日中心年度讲演会(不是研讨会)现场发言稿。稿长是依照议程预定的半小时长度确定的。所以,为了准确把握时间,也是我的历来讲...
人文科学理论危机15题 ---中华文明岂能沦为世界思想界之二等公...
什么是学术国际上的 致良知 态度? (论南京国际符号学大会在...