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柳暗花明又一村:德不孤必有邻

时间:2013-12-05 08:32来源:未知 作者:李幼蒸
柳暗花明又一村:德不孤必有邻 中国符号学论坛通告两则 中国符号学论坛 CSF 通告( 2013-12-4 ) 事由: 2016 年重庆西南大学第四届中国符号学论坛研讨会及跨学科符号学讲习班筹备会将成立;以及其他事项:呼吁积极支持明年南师大外院代表 CSF 主持的索菲亚

柳暗花明又一村:德不孤必有邻

 ——中国符号学论坛通告两则

中国符号学论坛CSF通告(2013-12-4

事由:2016年重庆西南大学第四届中国符号学论坛研讨会及跨学科符号学讲习班筹备会将成立;以及其他事项:呼吁积极支持明年南师大外院代表CSF主持的索菲亚中国符号学圆桌会议以及2015年浙江大学人文学院主持的第三届CSF研讨会

1.       我们的论坛(简称CSF)是一新生事物,其存在形式、任务和运作方式都尚在摸索之中。基本上这是一个在体制内经营体制外学术规划的工作。因为本论坛无法按照体制内规定“挂靠”在某具体单位上,因此就得不到人员、经费、制度的支持。一方面,论坛目前的规模较小但是发展目标很大,不可能“依附”于个别学会或研究所,结果我们曾经暂时安排这样一种方式:以下一届论坛研讨会主持方为维持论坛运作的临时性“基地”。但另一方面,在贵阳会议上大家多认为论坛最好有一个比较稳定的、准常设性的“机构”,使其不跟随各论坛会议主持方的更替而成为“居无定所的游魂”。目前来看最好的办法似乎是有某一个单位愿意在本单位的符号学事业之外,另行承担一个CSF的管理或“托管”的工作。多年来我曾经陆续向中国社科院文明中心、南师大外院、贵州师大文学院、苏州科技学院试探这种‘双轨制’(承担一次性研讨会和维持常设性论坛管理)可能性,可惜均未成功。目前我们仍在继续按照这一思路进行着努力。今夏以来,考虑到CSF的确有一个在研讨会筹办工作之外独立存在的必要,以维持CSF长期运作的有效性,我们遂临时起意暂以设立独立网站的方式作为CSF长期存在之象征,同时促使它发挥实体论坛基地的同样的组织性功能。由于跨学科事业合作不易安排,目前,惭愧,本网站暂由我本人和一位兰州的学生(我们的网站管理员)共同管理,以待继起之贤者。同时,我们依靠两岸七、八位积极关注论坛命运的学者们,在遇到困难时,不断给予热情鼓励以及不时提供坦率建言,这对于维持一个真正跨学科的、民主治学方向的论坛来说是极具建设性意义的。我们首先在此对大家表示谢意!

 

2.    现在我们再告诉大家一个好消息,继浙江大学人文学院承担了第三届论坛研讨会承办工作后,重庆西南大学外语学院文旭院长接着允诺将承担2016年第四届论坛研讨会的主持工作(其实各次各地的会议落实工作都是在先开始努力的最后结果,消息适巧同时到来)。而且我们正在与文旭院长商量将在第四届论坛研讨会上增加一项内容:开设短期跨学科讲习班。(以为未来相当于国外“符号学夏令营”那样的较长期讲习班的筹办预作试验)现将该计划草案列此,欢迎提出意见,以供主办方最后落实计划时参考。

“2016年重庆西南大学第四届中国符号学论坛(CSF)研讨会及CSF跨学科符号学讲习班”预告

主办方:西南大学外语学院

筹备会主任:外语学院院长文旭教授

时间:2016年,月份时间待定(欢迎建议)

内容:第四届论坛研讨会及短期符号学‘夏令营’讲习班。研讨会内容为例常安排。拟增加跨学科讲习班如下:

1.    会间安排免费(会议正常注册费除外)讲习班(每讲由不同学者担任,例如,每位讲授者1-3次,每次3小时,包括1小时问答),全部录音上网

2.    讲习班拟包括项目(例如):

*符号学理论;

*文学符号学;

*认知科学符号学;

*电影符号学;

*国学符号学;

*艺术符号学;

*语言符号学。

由西南大学外院举办此次论坛研讨会可谓别具意义。西南大学校址是早在抗战时期就曾存在的颇具学术传承的老学校(以后主办方将专门向大家自行介绍),我在几年前访问时对于校园之美丽印象深刻。由西南大学外语学院独立承办的此一真正跨学科的CSF研讨会,不仅体现了单学科机构支持更大学术集体范围内的创新学术事业的奉献精神,而且再次由一个外语学院主持的跨学科会议还有助于进而扩大外语界和其他学界的合作、对话、相互学习的规模。在第三届浙江大学的CSF研讨会之后举办第四次论坛研讨会,西南大学外院主办方必将从中吸取经验,进一步丰富其办会构想。在适当的时候,主办方将建立专门网页开展相应文宣工作。

 

3.    请让我再一次在此介绍浙江大学人文学院承办第三届CSF研讨会的重大意义。我们称之为“重大”,因为这是CSF三、四年存在历史上第一次由一个本身即综合性的文科单位主持的聚会,具有着首先便于在本院内动员各科老师学生参加跨学科理论对话的现成基础。其次,并非不重要的是,我很高兴,这次虽然是以人文学院名义主持会议,我们的院长恰恰是哲学家和逻辑学家,而具体经办者正是哲学系。如我多次指出的,我们要想真正开展中国符号学的理论发展工作,就必须把“哲学界”“拖进来”。至于黄华新院长同样担任其领导人之一的中国逻辑学会,也恰是比外语界和比较文学界更早开始参加国际符号学学会和大会并率先在中国举办过三次国际会议的单位。同时,浙江大学人文学院也是第一个在中国举办过跨学科符号学研讨会的单位,负责人也正是黄华新老师(共同主持人为中国社科院前副院长汝信先生)。2002年人文学院和中国社科院文明中心共同在人文学院举行了“符号学和人文科学”研讨会。在该次会议议程外某晚浙江逻辑学会曾经增加一次单独会议,本人亦曾受邀参加(不巧因外出参观而遗憾错过)。中国逻辑学会前会长已故周礼全先生(前中国社科院哲学所学术委员会主任)不仅参加过我们于1988年举行的“京津地区符号学座谈会”,而且生前与我在旧金山湾区经常交换中国符号学事业推进问题【他对我感叹说,在其夫人不幸故世之前本来亟思在美钻研哲学逻辑学和文学的关系问题,后因此个人深度精神创伤而中辍研究。他是莫里斯符号学经典理论的译者,也是中国最早介绍莫里斯符号学思想的西南联大毕业生,与王浩先生曾经是西南联大哲学系同学】。至于逻辑学界和符号学的关系,不仅国际符号学学会前会长之一为波兰逻辑学家佩尔茨,日本符号学学会前会长之一坂本为逻辑学家,现代美国符号学创始人皮尔士为逻辑学家,德国现象学符号学创始人胡塞尔也首先为逻辑学家。而且今日所谓认知科学符号学首先与逻辑符号学关系密切。黄华新院长本人即领导一认知科学符号学研究所。我本人亦于三年前访问该院时荣幸获聘研究所学术顾问之一。因此关系,我曾经多次与逻辑学界朋友建言,中国逻辑学界在其今后发展规划中必将纳入欧洲大陆逻辑学各派,特别是胡塞尔的“心理逻辑学”学派。经此引申,大家可以了解,浙江大学人文学院承担此次研讨会,对于扩大、深化中国符号学关注范围来说,意义深远。还不止此。人文学院为浙东地区第一人文学术重镇,因此具有着近几百年来中华文明学术历史上的第一重要的传统学术渊源:浙东学术与浙东思想。该派思想自宋末起直到清初,支配中国学术思想方向几百年,兼及哲学理论和历史思想(本人在南京首届CSF研讨会的国学符号学小组曾经散发一文“阳明心学和宗羲史学”,可以参照),今日正有待于新时期中华学术复兴事业加以大力传承发扬。于此之时,我们的论坛在该地举行,何其幸也!三年前本人访问此浙大人文学院(前身之一为杭州大学)时,曾蒙黄院长安排在“东方论坛”讲演,我即曾在讲演中寄望于今日浙大人文学院学术与浙东思想传承之间的进一步的建设性的联接。无独有偶,附近余姚近年来倡导的阳明学事业也可能与浙江大学和省社科院多年来业已开展的浙东思想研究事业相互展开合作。【杭州和浙东,今日是不是只能以“淘宝网”等商业化活动著称于世界?中华文明的传统人文思想到哪里去了?中华文明现代化是不是只能是指成为地球村上的新商业化大国?这难道不是我们人文知识分子自身的重责大任吗?这样的重责大任难道不应该成为“自家事”即自己之“当仁不让”吗?】我们的2015年符号学跨学科聚会,或将也有助于将“浙东思想现代化”事业再向前推进一步?一方面,中华传统思想必须加以现代化革新(所以单只承接五四时代学人的学术遗产是远远不够的,在理论思维上他们已经全数落伍),另一方面来自西方的新知新学也不应该停留在对西方学术亦步亦趋程度上;符号学不应该满足于成为形式化语言游戏(不要相信西方后现代主义瓦解理性的那一套人文理论‘游戏主义’论!)。中国未来的符号学应该是有伦理精神内容的、跨学科、跨文化的、崭然一新的世界新学术思想类型!

 

遗憾的是在此须声明一下,原拟邀请逻辑学界著名语言符号学学者陈宗明先生担任CSF顾问之一的建议,因陈先生来信告退休后已不再参加外界活动,我们只好遗憾取消原建议。但陈先生表示将继续关注和支持我们论坛事业的发展。哲学系徐慈华老师来信将积极协助黄华新院长并联系各系所同好共同办好此会。在未来适当时候,浙大人文学院将另行发布筹办计划。

 

4.    南师大外院主持的索菲亚国际符号学大会上的中国符号学圆桌会议

南师大外院这次除代表本院(也许还代表外语界符号学学会?)外,还代表CSF论坛主持中国符号学圆桌会议,此事具有双向的意义。首先,CSF的存在将为国际学会进一步了解,从而可使国际同仁感觉到,中国符号学事业已经不只是几个个别单位的活动,而是预示着一个真正跨学科的、代表着中国人文学界各界的符号学(准)组织(他们将把其理解为未来中国符号学学会的前身)正在发挥着积极作用。另一方面,南师大外院,作为CSF第一届会议的主办方,如今再一次加强了与CSF的联系,也就是进一步增加了自身参与CSF运作的程度。我们绝非乐见于南师大外院与外语界符号学学会的”分离”,而是希望外院能够同时承担两件事:参与外语界符号学学会活动和独立承担CSF的组织工作。(我们邀请外语界符号学学会会长胡壮麟先生担任圆桌会议顾问之一就有这个意思:圆桌会议是代表着各个方面的)这是两件事,不是一件事。如果企图将目前人数较少而未来人数将多得多的CSF纳入外语界符号学学会,不仅是不可能之事,而且对自身没有任何益处。这是体制内落伍的本位主义思想在作祟,结果反而耽误了自身承担远远大于外语界符号学的全国性学术大任。现在,南师大外院已经更加认同此一CSF独立运作理念,所以不仅承担在国际会议上代表CSF的工作,而且(两天前)张杰院长来信对于第三届论坛会议将在浙江大学举行表示积极支持的态度。作为中国外语界对中国符号学发展事业贡献最大的南师大外院的开明态度,我本人对之极表欣慰。大家都知道,南师大外院主编的英文版《中国符号学研究》刊物是目前中国符号学界唯一对外的窗口。我们对此应该共同支持。顺便在此提醒,凡有意参加索菲亚中国符号学圆桌会议的师生们,请联系王永祥老师和季海宏老师。

 

5.    CSF正在摸索中前进。目前论坛已经获得杭州、南京、重庆地区三个重要学术单位的支持,足见大家认同于人文学术跨学科发展理念。鉴于中国人文学术事业长期以来遭受历史性延误,目前论坛的主要任务是通过跨学科聚会积极补课,为大家提供相互学习的机会。中国符号学是中国各传统学科专业与各种符号学方法论相互有机会通的产物,所以先熟悉符号学基本概念和先专深于本学科专业,对于发展中国符号学事业来说,具有同等重要性。如果我们仅只是由于外语方便随意组织移植而来的理论话语并仅根据受其学业程度限制的学生们的满意度来衡量符号学水平的高低,那是远远不够的。CSF事业绝对要求学人怀抱认真研究人文学术理论的态度和尊重学界各行各业各自的符号学潜力,共同学习前进。论坛就是要为大家提供相互学习的平台。如果我们只想着参会以将自己的一得之见在某一集体场合获得被“认可”之愉快,而不首先亟思于扩大和提升自身知识基础,岂非不智之甚?何况中国传统知识分子还有与西方人不同的一种“独善兼济”人生观呢?中国符号学必然应该是一个集体主义的共进事业,而非如西方那样仅只是一个相关于个人理智兴趣满足之事。

(李幼蒸,2013,12,4)

 

中国符号学论坛通告(2013-12-2)

事由:2015年第三届中国符号学论坛研讨会筹备事务调整通告

大家好!

大家知道,中国人文学界跨学科会议组织活动在联系、落实过程中复杂多变。我们自第二届研讨会以来曾经联系多处单位并曾获得初步认定,特别是苏州科技学院原已承担第三届研讨会的筹办,但因原负责人邵斌老师临时外调他处工作,论坛会议筹办工作尚待重新落实。为了论坛工作的顺利展开,在此情况下,我们遂联系了其他有条件的单位重新筹办第三届会议,现已落实于浙江大学人文学院。兹将相关信息发布于此。

1.    中国符号学论坛第三届研讨会初步定于2015年5月于浙江大学人文学院举办。筹备会负责人为人文学院院长黄华新教授。联系人为哲学所徐慈华副教授。徐老师因此自然成为中国符号学论坛成员和协调小组成员。

2.    在此次研讨会筹办落实工作中,浙江行政学院退休教授、老一辈逻辑符号学家和中国汉语符号学家陈宗明先生发挥了重要的推荐作用。我们欢迎陈老师参加论坛。为了强化论坛的学科多元化组成和互动,兹推举陈老师担任论坛学术顾问之一。

3.    浙江大学人文学院前身为杭州大学文科诸系,现为浙东地区重要人文科学重镇。黄华新院长兼治逻辑学与哲学,其主导的认知科学研究所为此领域的重要基地之一。我本人作为该所三年前聘任的学术顾问,对于人文学院、哲学系、研究所等大小单位共同承担第三届论坛研讨会的具体工作,颇感欣慰。同时,人文学院的中文系和传媒系等已有多位资深教授参加我们的论坛,我还特别期待此次研讨会上艺术学院师生们也能够积极参加,从而进一步充实论坛活动的跨学科构成。当然,黄老师和我们论坛的蔡曙山老师、邹崇理老师,以及新参加的陈宗明老师、徐慈华老师等哲学-逻辑学领域学者的积极介入论坛学术互动工作,这对于中国符号学论坛的真正多元化发展,可以说,具有着非常重要的意义。可以告诉大家,迄今为止,任何西方国家的符号学理论的发展都离不开哲学和逻辑学专业的积极介入,否则符号学研究将欠缺坚实的的理论基础,因而难以健康发展。另一方面,我们也希望作为中国符号学事业最早的学术集体,中国逻辑学会将在浙江大学人文学院的综合文科体制内,重新成为中国符号学事业以及中国符号学论坛的生力军。简而言之,中国符号学事业的健康发展的两大基石是广义的“哲学和文学”,二者不可偏废,其中自然包括着逻辑学、语言学、艺术学、历史宗教学等。

4.    现在初步表示愿意承担论坛以后诸届研讨会的诸单位,希望继续相应努力,促使承办工作条件趋于成熟,以备下几届研讨会筹办工作的进行。

 

本人将将此中国符号学论坛的重要进展通报国际符号学学会委员会和中国符号学论坛的国外顾问们。

李幼蒸,2013,12,2

现将黄华新老师个人的网络信息资料录此,供论坛同仁进一步了解其个人背景及工作内容。(从略)

(以上文稿见中国符号学论坛网站)

(责任编辑:李幼蒸)
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