再谈顾颉刚学术的国内外意义 ----- 写于《顾颉刚全集》出版之际 李幼蒸 今日除夕。昨日刚刚结束一部经典哲学翻译的再校工作,今日适逢年尾,昨夜想好了要将今日一整天用来读一本一直不舍得花时间读的闲书,故起得比平日早些。 早餐后漫步片刻间,突然浮现一...
兼论人文科学的现状和未来 李幼蒸 本文简目 0 。五月大陆行的背景和日程表 1 。初步印象 2 。大陆人文学术基本问题 3 。海外华裔人文学术性质 4 。哲学本位主义和跨学科的理论方向问题 5 。学科本位主义和跨学科的融会贯通 6 。作为求知工具的外语之特殊过去...
本文刊载于《电影艺术》刊物,2009年第7期。文章主题大致按照编辑部要求拟订,侧重于个人早先参与电影理论工作的背景和过程。作者也想趁此机会传达以下个人见解:电影符号学是作者一般符号学和文艺符号学研究的组成部分;电影符号学研究开启了文艺理论研究和...
最近发现一篇网上旧文没有贴在自己的网站上,现在于补贴此文的同时,略赘数语于下。 在现代仁学经典中,除孔、孟外,首应加上《传习录》,用以强调心学和诚学的时代重要性。为什么要在孔孟之外增加上传习录?孔孟作为先秦文本,是远古时代的哲理诗,而传习录...
与伊格尔斯交流历史理论思想 * -----兼析国际人文学术交流之倾向 李幼蒸 概要 1。商业化时代的国际人文学术交流 2。具体理论和一般理论的联系 3。与伊格尔斯的学术交流过程 4。人文学术交流问题申论 5。附录:伊格尔斯和法叶的来信 后记 本文概要 学术职业化...
1982年5月初我抵达普林斯顿大学哲学系,担任访问学者;经王浩介绍,理查罗蒂为我的邀请人。罗蒂是该系唯一兼治美国哲学和欧陆哲学的教授,正符合我的访问研究需要。我与罗蒂见面后,中午他请我在玫瑰园教师餐厅午餐。饭后我们沿花园散步。当时抵美一周左右,...
1957是中国当代历史的真正分水岭。这一年也是我个人一生的分水岭。 反右幸免于难。我本人既无分担右派苦难史的直接经验,也不具备研究当代历史的主客观条件。但50年前那历史上关键的一年,也恰是我的生命历程中事件频出、并做出了一生重大抉择的一...
0。引言 新时期的30年以来,我在文史哲艺理论研究实践中最主要的研究领域就是符号学。我并非符号学理论的发明家,而是符号学理论的解释者和应用者。今日知识世界是科技工商主宰时代,绝大多数知识人都与人文社会科学活动无关;今日媒体世界的主要读者群却又...
我于上月 12日返京,适逢本书清样印出,在京期间校毕后 ,于11月7日返美前交回编辑部,返美后即续撰此文,以记校稿前后在大 陆学术活动中的 各种体验及感怀。 如果将跨文化符号学活动戏称作一种历险过程,今秋的符号学历险记可以两次颇具开创性的符号学论述...
《回应李泽厚》文补注(原载《孔子两千年 》网站 ) 我把李的回应文补订稿全文又看了一边,这才恍然大悟其真意何在。如果把他的胡搅蛮缠当了真,就上了他的大当。他哪里是在论是非,完全是在颠倒是非,并借机会破坏我的学术研究形象而已。李的要害是学术作风...
地中海(哲学圣地与宗教圣地)访古归来 宗教,哲学,符号学,...
地中海上忆孤山,同甘共苦 50年 (忆往叙实:平生素描) 李幼...
深秋故地两周行(补充版) ---心之旅:从良知阳明学到重读胡塞...
再谈顾颉刚学术的国内外意义 ----- 写于《顾颉刚全集》出版之际...
1957是中国当代历史的真正分水岭。这一年也是我个人一生的分水...
为什么要来回顾一下外语学习经历呢?长期以来我被一些朋友视...